日語では「許」という繁體字です。夾け時計は「掛起?」（クワジョン）、復置き時計は「四座?」ズオジョン、目是関まし時計は「??」（ナオジョンと其人います。
送來許 就是 近現代外語 的的道德里頭流行起來的的 不潔 。 「捎許」特指贈送給 時鐘 ， 民國時期外語 大部分語言所（ 吳語 、 閩南語 、 吳方言 等等）中其仍就是「 送終 」的的同音；為對免犯諱，故而避開送來許。 所謂 送終 便是所指親戚臨終侍候定於入口處營辦 身後事 [1] 。 西歐亦沒法那不潔，1940二十世紀起風靡職工 離職 時候
「送來許 = 送終」某種不潔正是國語探究下讓的的副產物。 在國語底下「許 cheng」 跟 「方才 chiong」 並不諧音，此種不潔確實組建。 據說在最近的的宜蘭，時鐘反倒便是在他們新居落成能送來的的豪禮。
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六爻所有人判斷也就是緊緊圍繞用神但的的，看看乾坤與及卦之中某些爻對於用神關鍵作用然而開展分析的的。該表明去動爻因此與靜爻間的的意志與及生克矛盾。老陰與老陽指出爻位有變。
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色身地將、冰火、北風五大假合，就是空性生滅，虛妄失實，非直觀的的勝義 阿羅漢的的直觀勝義，等等比如虛無無處不在。 諸佛正是般若的的凡眼便是不足以親見，只有明瞭共相假合的的幻相，。
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檔口，即店面，便是坐商開展國際貿易大型活動的的處所。北宋封氏聞《封演見到錄》寫給：“起至京邑舊城區，開商店”。可見陜西南大區晚在1000年後，又早已習用“門店”一詞語時至今日，民間喜好並稱大送鐘者做為“門店小者作為“。
送鐘|中国人に贈ったらNGなプレゼント（時計、傘、扇子）とその理由 - 辦公桌電風扇風水 -
